{"id":2319,"date":"2015-04-20T10:31:19","date_gmt":"2015-04-20T13:31:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.campal.com.br\/site\/app\/webroot\/blog\/?p=2319"},"modified":"2015-04-20T10:31:19","modified_gmt":"2015-04-20T13:31:19","slug":"16-licoes-de-a-revolta-de-atlas-que-vao-mexer-com-as-suas-estruturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/16-licoes-de-a-revolta-de-atlas-que-vao-mexer-com-as-suas-estruturas\/","title":{"rendered":"16 li\u00e7\u00f5es de \u201cA Revolta de Atlas\u201d que v\u00e3o mexer com as suas estruturas"},"content":{"rendered":"

As li\u00e7\u00f5es de Ayn Rand para a vida: 16 coisas que voc\u00ea pode aprender com o livro \u201cA Revolta de Atlas\u201d e que v\u00e3o mexer com as suas estruturas.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/div>\n
Esta semana a ONE PAGE traz uma dica valiosa de leitura, um livro que ultrapassa as barreiras do tempo, que se mant\u00eam vivo, atual, provocativo e capaz de mudar as pessoas, mesmo tendo quase 60 anos. Estamos falando de Atlas Shrugged, lan\u00e7ado no Brasil em 1987 como o t\u00edtulo \u201cQuem \u00e9 John Galt\u201d e relan\u00e7ado como \u201cA Revolta de Atlas\u201d em 2010.\u00a0O livro \u00e9 a grande obra da escritora e fil\u00f3sofa norte-americana Ayn Rand. Conhecida por desenvolver um sistema filos\u00f3fico denominado objetivismo, Ayn \u00e9 a m\u00e3e dos libert\u00e1rios. Sua filosofia enfatiza o individualismo filos\u00f3fico, a auto sustenta\u00e7\u00e3o e a liberdade econ\u00f4mica, com pouca ou nenhuma interfer\u00eancia do governo. Com isso, \u201cA Revolta de Atlas\u201d tornou-se a b\u00edblia do capitalismo, um romance quase real, indispens\u00e1vel a quem gosta de trabalhar, de produzir, de criar, de ser \u00fatil e fazer tudo o que faz bem feito. Daqueles que acordam de manh\u00e3 e levantam em busca daquilo que querem, que n\u00e3o aceitam esmola, que n\u00e3o buscam piedade, que acreditam somente em seu pr\u00f3prio esfor\u00e7o como meio de conquistar aquilo que se quer.Atlas, segundo a mitologia, tinha como castigo carregar o mundo nas costas. Na hist\u00f3ria de Ayn Rand, os homens que carregam o mundo nas costas, que fazem as coisas acontecerem, cansam e decidem parar. Os grandes homens do mundo (empres\u00e1rios, cientistas, m\u00e9dicos, professores, f\u00edsicos, m\u00fasicos) decidem fazer uma grave e param de trabalhar, de criar, de fazer as coisas acontecerem.\n<\/div>\n
\u201cTodos os tipos e classes de homens pararam quando bem entenderam e apresentaram exig\u00eancias ao mundo, afirmando-se indispens\u00e1veis, menos os homens que sempre carregaram o mundo nos ombros e o mantiveram vivo\u201d.<\/em><\/strong><\/div>\n
Essa \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o que sintetiza o livro de quase 1300 p\u00e1ginas do qual extra\u00edmos algumas passagens valiosas que podem servir como um \u201cchacoalh\u00e3o\u201d para quem anda parado vendo a vida passar.
\nAgora, se voc\u00ea \u00e9 daqueles que esperam um aumento de sal\u00e1rio para come\u00e7ar a trabalhar mais, que acham que a empresa tem obriga\u00e7\u00e3o de reconhecer seus esfor\u00e7os, que vibram quando algu\u00e9m amea\u00e7a fazer greve, que olham torto para o chefe achando que ele \u00e9 um porco capitalista, ent\u00e3o \u00e9 melhor voc\u00ea n\u00e3o ler isso e ficar bem longe de \u201cA revolta de Atlas\u201d, certamente nem esse texto, nem o livro foram feitos para voc\u00ea.<\/p>\n

16 coisas que voc\u00ea pode aprender com o livro \u201cA Revolta de Atlas\u201d e que v\u00e3o mexer com as suas estruturas.<\/strong><\/p>\n

1.\u00a0 Sobre atitude:<\/strong>
\n\u201cA dura e exultante sensa\u00e7\u00e3o de estar agindo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Com essa afirma\u00e7\u00e3o Dagny Taggart, personagem central da hist\u00f3ria, explica algo que s\u00f3 aqueles que j\u00e1 enfrentaram o sistema podem entender. Agir \u00e9 algo cada vez mais dif\u00edcil, que cada vez mais amedronta as pessoas. Quantas vezes voc\u00ea j\u00e1 esteve diante de um problema, paralisado pela burocracia ou numa reuni\u00e3o da diretoria, vendo que tudo estava indo pelo caminho errado, tendo seus valores contrariados e ficou parado, ficou quieto\u2026 Todos n\u00f3s passamos por situa\u00e7\u00f5es como essa, onde deixamos de agir, deixamos de fazer e acabamos tendo de pagar a conta depois. Todos os nossos atos geram uma nota fiscal, o problema \u00e9 que pagamos pre\u00e7os altos demais por n\u00e3o agir, por n\u00e3o falar, por n\u00e3o bater a m\u00e3o na mesa e enfrentar o sistema. O medo paralisa e castra muitos profissionais. \u00c9 por isso que \u00e9 dura, por\u00e9m exultante a sensa\u00e7\u00e3o de estar agindo, de estar fazendo a coisa certa. Que tal come\u00e7ar a agir hoje mesmo?<\/p>\n

2.\u00a0 Sobre autoestima:<\/strong>
\n\u201cS\u00f3 quem se sente imensamente importante que pode realmente sentir-se leve\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Quantas vezes voc\u00ea j\u00e1 experimentou aquela indescrit\u00edvel sensa\u00e7\u00e3o de bem estar numa sexta-feira \u00e0 noite, depois de uma semana extrema no trabalho? Aquela sensa\u00e7\u00e3o de dever cumprido que te faz sentir-se um ser humano imensamente importante e, apesar de exausto, leve\u2026 Fazer o que tem que ser feito; encarar, resolver, \u00e9 o que te far\u00e1 sentir-se leve, quando as luzes se apagarem.<\/p>\n

3.\u00a0 Sobre as contradi\u00e7\u00f5es da vida:<\/strong>
\n\u201cN\u00e3o existem contradi\u00e7\u00f5es. Sempre que voc\u00ea achar que est\u00e1 diante de uma, verifique suas premissas. Voc\u00ea vai descobrir que uma delas est\u00e1 errada\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Quem trabalha em empresas certamente deve ter vivido in\u00fameras situa\u00e7\u00f5es contradit\u00f3rias: ordens desconexas, estrat\u00e9gias sem sentido, aumento de sal\u00e1rio para quem n\u00e3o merece, promo\u00e7\u00f5es absurdas, demiss\u00f5es injustas\u2026 O problema \u00e9 que n\u00e3o existem contradi\u00e7\u00f5es. Quando duas situa\u00e7\u00f5es parecem incoerentes, quando algu\u00e9m diz algo que n\u00e3o condiz com o que acabou de dizer antes \u00e9 sinal que uma das premissas est\u00e1 errada. \u201cJo\u00e3o \u00e9 incompetente e foi promovido. S\u00f3 os bons deveriam ser promovidos\u2026 Essa \u00e9 mais uma contradi\u00e7\u00e3o desta administra\u00e7\u00e3o\u201d. N\u00e3o existem contradi\u00e7\u00f5es. Neste caso, ou o Jo\u00e3o n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o incompetente quanto voc\u00ea pensa, ou ent\u00e3o a empresa decidiu que ali n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 os bons que s\u00e3o promovidos. Ou seja, naquela empresa, para aquela administra\u00e7\u00e3o, outras qualidades (algumas vezes il\u00edcitas ou imorais) merecem promo\u00e7\u00e3o. E isso foge ao seu controle, se voc\u00ea est\u00e1 numa empresa dessas, \u00e9 mais f\u00e1cil ir embora a tentar muda-la. N\u00e3o existem contradi\u00e7\u00f5es! Se voc\u00ea discorda disso, ent\u00e3o verifique suas premissas. Uma delas est\u00e1 errada!<\/p>\n

4.\u00a0 Sobre a rela\u00e7\u00e3o homem x dinheiro<\/strong>
\n\u201cUma boa pista para saber o car\u00e1ter dos homens: Aquele que amaldi\u00e7oa o dinheiro o obt\u00e9m de modo desonroso; aquele que o respeita o ganha honestamente. Fuja do homem que diz que o dinheiro \u00e9 mau. Essa afirmativa \u00e9 o estigma que identifica o saqueador, assim como o sino indicava o leproso. Enquanto os homens viverem juntos na Terra e precisarem de um meio para negociar, se abandonarem o dinheiro, o \u00fanico substituto que encontrar\u00e3o ser\u00e1 o cano de um fuzil\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 estranho que tanta gente amaldi\u00e7oe o dinheiro e viva em busca dele? Quantos voc\u00ea j\u00e1 viu afirmando que o dinheiro \u00e9 o pai de todos os males do mundo e ao mesmo tempo fazendo uma \u201cfezinha\u201d na mega sena\u2026 O dinheiro \u00e9 a forma que os homens encontraram para materializar seus esfor\u00e7os. Quando eu vou ao mercado e compro um quilo de feij\u00e3o e pago com o meu dinheiro, estou na verdade trocando o meu esfor\u00e7o pelo esfor\u00e7o de todos os homens que trabalharam desde o plantio do feij\u00e3o at\u00e9 a coloca\u00e7\u00e3o dele na g\u00f4ndola daquele mercado. O dinheiro \u00e9 apenas um simbolismo, um facilitador. Amaldi\u00e7oar o dinheiro \u00e9 amaldi\u00e7oar o trabalho, o suor e luta de muita gente.<\/p>\n

5.\u00a0 Sobre trabalho<\/strong>
\n\u201cN\u00e3o existe trabalho miser\u00e1vel, apenas homens miser\u00e1veis que n\u00e3o se disp\u00f5em a trabalhar\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Fazer bem feito independente do que se est\u00e1 fazendo. Essa deveria ser a filosofia de vida de todos os trabalhadores. Gente que n\u00e3o \u00e9 capaz de entregar um folheto no sem\u00e1foro com o m\u00ednimo de educa\u00e7\u00e3o e simpatia, fazendo bem o seu trabalho, certamente n\u00e3o ser\u00e1 capaz de executar qualquer outro trabalho, em qualquer outro ambiente e com qualquer outro sal\u00e1rio. Aqui vale a cita\u00e7\u00e3o emblem\u00e1tica de Philip Chesterfield: \u201cTudo o que vale a pena ser feito merece e exige ser bem feito\u201d. Ou seja, se voc\u00ea acha que o seu trabalho n\u00e3o vale a pena, pe\u00e7a demiss\u00e3o e procure algo melhor, s\u00f3 n\u00e3o deixe de fazer bem feito aquilo que voc\u00ea se prop\u00f4s a fazer.<\/p>\n

6.\u00a0 Sobre trabalho e dinheiro<\/strong>
\n\u201cOs americanos criaram a express\u00e3o \u201cfazer dinheiro\u201d enquanto todos sempre disseram e ainda dizem \u201cganhar dinheiro\u201d\u2026 Antes os homens encaravam a riqueza como uma quantidade est\u00e1tica a ser tomada, pedida, herdada, repartida, saqueado ou obtida como favor. Os americanos foram os primeiros a compreender que a riqueza tem que ser criada com o trabalho\u2026 \u201cFazer dinheiro\u201d resume a ess\u00eancia da moralidade humana\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Quando o dinheiro que se tem foi feito a partir do esfor\u00e7o, nada nem ningu\u00e9m poder\u00e1 faz\u00ea-lo sentir culpa por t\u00ea-lo. N\u00e3o espere que a empresa te d\u00ea mais dinheiro, fa\u00e7a por merec\u00ea-lo, conquiste-o, crie-o\u2026 Fa\u00e7a o seu dinheiro e pare de mendiga-lo\u2026 Tem muito mendigo p\u00f3s-graduado de terno e gravata dentro das empresas.<\/p>\n

7.\u00a0 Sobre culpa<\/strong>
\n\u201cS\u00f3 se pode desarmar um homem por meio da culpa. Por interm\u00e9dio daquilo que ele mesmo aceita como culpa. Se ensinamos a um homem que \u00e9 errado olhar para as flores e ele acredita em n\u00f3s e depois olha para as flores, podemos fazer o que quisermos com ele. Ele n\u00e3o vai se defender. Vai achar que \u00e9 bem feito. N\u00e3o vai lutar. Mas o perigo \u00e9 o homem que obedece a seus pr\u00f3prios padr\u00f5es morais. Cuidado com o homem de consci\u00eancia limpa. \u00c9 esse que vai nos derrotar\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Trabalhando em in\u00fameras empresas, inclusive dentro do setor de RH, vi muita gente chorando por sentir culpa por crimes que nunca cometeram. Pessoas que aceitavam imposi\u00e7\u00f5es sem sentido, que acreditavam nos seus chefes e assumiam culpas que n\u00e3o tinham. Repense e tenha bem definido seus valores, saiba quem voc\u00ea \u00e9, de onde voc\u00ea veio e para onde voc\u00ea est\u00e1 indo e nunca, jamais aceite uma culpa que n\u00e3o \u00e9 sua.<\/p>\n

8.\u00a0 Sobre paix\u00e3o<\/strong>
\n\u201cO \u00fanico homem que jamais se salvar\u00e1 \u00e9 aquele que n\u00e3o tem paix\u00e3o\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Voc\u00ea \u00e9 apaixonado pelo que faz? Voc\u00ea tem tes\u00e3o pelo seu trabalho? A grande maioria \u00e9 apaixonada pelo menino feio e casa-se com o bonito por covardia, e permanece infeliz por toda a vida por conveni\u00eancia ou medo. Aqueles que largam tudo e partem rumo aos seus sonhos, para viver com mais paix\u00e3o, quase nunca retornam mais infelizes do que estavam.<\/p>\n

9.\u00a0 Sobre mentira<\/strong>
\n\u201cO mentiroso nunca triunfa sobre suas v\u00edtimas. A mentira \u00e9 um ato de auto abdica\u00e7\u00e3o, porque quem mente entrega sua realidade \u00e0 pessoa para quem a mentira se dirige, tornando-se servo daquele indiv\u00edduo, ficando condenado dali em diante a falsear a realidade tal qual ele exige. E, ainda que se consiga atingir o objetivo imediato visado pela mentira, o pre\u00e7o que se paga \u00e9 a destrui\u00e7\u00e3o daquilo que se pretendia obter. O homem que mente \u00e9 escravo do mundo dali em diante. E n\u00e3o existem mentiras ben\u00e9volas, s\u00f3 existe destrui\u00e7\u00e3o, as mentirinhas ben\u00e9volas s\u00e3o as mais destruidoras de todas\u201d.<\/strong><\/p>\n

Estamos vivendo a era das apar\u00eancias, nas fotos editadas, nos perfis das redes sociais que transmitem uma ideia falsa de sucesso, nas roupas caras, no carro financiado, na viagem paga em 12 vezes no cart\u00e3o, nos casamentos de fachada\u2026 Vivemos uma mentira e a cada dia sofremos para mant\u00ea-la, para n\u00e3o deixar a m\u00e1scara cair. Falta coragem para enfrentar o chefe numa reuni\u00e3o, para falar o que se pensa quando \u00e9 preciso, mas sobra coragem para criar mentiras e se esconder atr\u00e1s delas por toda a vida. Que tal parar de viver a vida dos outros e come\u00e7ar a cuidar da sua, a assumir que sua condi\u00e7\u00e3o atual s\u00f3 permite um carrinho velho, por\u00e9m pago. Que seu n\u00edvel de escolaridade n\u00e3o condiz com a vaga que voc\u00ea tanto almeja. Que seu casamento acabou faz tempo. Que seus filhos s\u00e3o mal educados e isso \u00e9 culpa sua\u2026 Que tal assumir e mudar isso?<\/p>\n

10.\u00a0 Sobre come\u00e7ar<\/strong>
\n\u201cSe um homem est\u00e1 disposto a come\u00e7ar e s\u00f3 tem em m\u00e3os seu orgulho e seu poder de vis\u00e3o, ent\u00e3o ele tem tudo o que precisa para come\u00e7ar a crescer.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Orgulho e poder de vis\u00e3o juntos podem te levar muito, muito longe. A vis\u00e3o ir\u00e1 te mostrar o caminho antes que os outros possam v\u00ea-lo. O orgulho ir\u00e1 te proteger, te manter ereto, de cabe\u00e7a erguida e caminhando. O orgulho n\u00e3o \u00e9 mau, pois \u00e9 ele que o impedir\u00e1 de curvar-se diante de quem n\u00e3o merece, que n\u00e3o ir\u00e1 permitir que voc\u00ea aceite a derrota antes da hora. Se voc\u00ea pensa em partir para algo novo, siga o conselho de Ricardo Jord\u00e3o Magalh\u00e3es: Comece pequeno, pense grande, cres\u00e7a r\u00e1pido.<\/p>\n

11.\u00a0 Sobre educa\u00e7\u00e3o<\/strong>
\n\u201cOs homens ficariam horrorizados se vissem uma ave f\u00eamea arrancando as penas de seu filhote e depois o empurrando para fora do ninho para que ele lutasse pela sobreviv\u00eancia, por\u00e9m era isso que eles faziam com seus filhos ao dizerem: \u201cn\u00e3o fa\u00e7a tantas perguntas\u201d, \u201ccrian\u00e7a s\u00f3 deve falar quando for perguntado algo\u201d, \u201cquem \u00e9 voc\u00ea para pensar\u201d?\u201d, \u201cN\u00e3o discuta, obede\u00e7a\u201d, \u201c\u00e9 assim porque eu estou dizendo que \u00e9\u201d, \u201cDeus quis assim\u201d, \u201cN\u00e3o tente entender, apenas acredite\u201d, \u201cn\u00e3o se rebele, conforme-se\u201d, \u201cn\u00e3o se destaque, adapte-se\u201d, \u201co cora\u00e7\u00e3o \u00e9 mais importante do que o c\u00e9rebro\u201d\u2026 Os homens tiram de sues filhos o direito de pensar com suas pr\u00f3prias cabe\u00e7as, depois os empurram para a vida\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Os homens terceirizam seu pensamento. Pensar pode ser uma a\u00e7\u00e3o dolorida e cansativa e \u00e9 isso que faz com que a maioria delegue o pensamento para n\u00e3o ter que arcar com as consequ\u00eancias dele. Terceirizamos nosso pensamento a professores, padres, pastores, amigos, gurus, chefes, apresentadores de televis\u00e3o, pol\u00edticos, fil\u00f3sofos baratos e uma s\u00e9rie de pessoas que est\u00e3o dispostas a pensar por n\u00f3s e nos castrar para segui-las quietos como ovelhas. Pare e pense nas coisas, pergunte, questione, n\u00e3o engula calado tudo o que tentarem te enfiar garganta abaixo. E nunca, jamais tire essa caracter\u00edstica, que \u00e9 nata do ser humano, dos seus filhos. Questionar \u00e9 o que nos diferencia dos demais animais.<\/p>\n

12.\u00a0 Sobre cren\u00e7as<\/strong>
\n\u201cH\u00e1 quem acredite que sua vida pertence a Deus, outros que ela pertence ao pr\u00f3ximo. Ou seja, aqueles que acreditam ser necess\u00e1rio sacrificar-se em nome de fantasmas que est\u00e3o no c\u00e9u, ou incompetentes que est\u00e3o na Terra. Sua vida pertence a voc\u00ea e o bem consiste em viv\u00ea-la\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Independente da sua cren\u00e7a, do seu deus, perceba que o poder est\u00e1 dentro de voc\u00ea, sua vida lhe pertence e viv\u00ea-la da melhor forma \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o. Se deus lhe deu a vida, lhe deu corpo e mente talvez seja para que voc\u00ea corra atr\u00e1s dos seus sonhos, levante da cama e fa\u00e7a acontecer. Muita gente passa a vida pedindo a deus e n\u00e3o percebe que deus j\u00e1 lhes deu o que eles querem, \u00e9 s\u00f3 levantar e pegar.<\/p>\n

13.\u00a0 Sobre pensar e agir<\/strong>
\n\u201cA mente do homem \u00e9 o instrumento b\u00e1sico de sua sobreviv\u00eancia. Seu corpo lhe \u00e9 concedido, mas n\u00e3o o seu sustento. Sua mente lhe \u00e9 concedida, mas n\u00e3o o seu conte\u00fado. Para permanecer vivo o homem tem de agir e para isso ele tem de pensar\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Corpo e mente, agir e pensar. Use sua mente para pensar e seu corpo para agir. Quem age sem pensar faz besteira ou passa a vida trabalhando feito um trator, que obedece a seu condutor sem questionar. Quem pensa e n\u00e3o age, passa a vida lamentando, esperando que as coisas caiam do seu c\u00e9u por milagre. Use sua mente e seu corpo e v\u00e1 \u00e0 luta.<\/p>\n

14.\u00a0 Sobre responsabilidade<\/strong>
\n\u201cMuitas pessoas n\u00e3o s\u00e3o cegas, mas recusam-se a ver; n\u00e3o s\u00e3o ignorantes, mas recusam-se a saber. \u00c9 o ato de tirar de foco a mente para fugir da responsabilidade do discernimento. \u00c9 como se o fato de n\u00e3o pensar em algo o fizesse desaparecer. O n\u00e3o pensar \u00e9 um ato de aniquilamento, uma tentativa de apagar a realidade, de negar a exist\u00eancia. Por\u00e9m \u201cA\u00a0 \u00e9 igual a A\u201d, a exist\u00eancia existe, a realidade n\u00e3o se deixa apagar, mas acaba apagando aquele que deseja apaga-la. Quem se recusa a dizer \u201c\u00e9\u201d, se recusa a dizer \u201csou\u201d. Quem n\u00e3o utiliza seu discernimento nega a si pr\u00f3prio. O homem que afirma \u201cquem sou eu para saber\u201d est\u00e1 afirmando \u201cquem sou eu para ser, para existir, para viver\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

N\u00e3o pensar nos seus problemas, na porcaria de vida que voc\u00ea est\u00e1 levando, no trabalho infeliz, no saldo negativo do banco, na p\u00e9ssima educa\u00e7\u00e3o dos filhos, na depress\u00e3o do c\u00f4njuge n\u00e3o far\u00e3o os problemas desaparecer muito menos ir\u00e1 resolv\u00ea-los. Pensar, planejar, agir e resolver, \u00e9 para isso que voc\u00ea tem um c\u00e9rebro dentro desta cabe\u00e7a. Procrastina\u00e7\u00e3o \u00e9 o ato de \u201cempurrar com a barriga\u201d e a cada nova barrigada no problema ele cresce at\u00e9 o ponto de te engolir vivo.<\/p>\n

15.\u00a0 Sobre ser melhor que os outros<\/strong>
\n\u201c- N\u00e3o, n\u00e3o quero que entendam mal minha atitude. Fa\u00e7o quest\u00e3o de deixar bem clara minha posi\u00e7\u00e3o. Estou absolutamente de acordo com tudo o que os jornais dizem a meu respeito \u2013 isto \u00e9, os fatos, n\u00e3o os julgamentos de valor. S\u00f3 trabalho para meu pr\u00f3prio lucro, que obtenho vendendo um produto de que os homens precisam e pelo qual est\u00e3o dispostos a pagar. N\u00e3o produzo para o benef\u00edcio deles em detrimento de meus pr\u00f3prios interesses, e eles n\u00e3o o adquirem para o meu benef\u00edcio em detrimento de seus pr\u00f3prios interesses. N\u00e3o sacrifico a eles meus interesses, nem eles sacrificam os deles por mim: negociamos como iguais por consentimento m\u00fatuo e para benef\u00edcio m\u00fatuo. E me orgulho de cada centavo que ganhei desse modo. Sou rico e me orgulho de cada centavo que j\u00e1 ganhei. Ganhei meu dinheiro com meu pr\u00f3prio esfor\u00e7o, pelo livre interc\u00e2mbio de bens e com consentimento volunt\u00e1rio de todo homem que em qualquer \u00e9poca tenha comerciado comigo, com o consentimento volunt\u00e1rio de meus empregadores no in\u00edcio, com o consentimento volunt\u00e1rio daqueles que trabalham para mim agora, e com o consentimento volunt\u00e1rio dos que adquirem meus produtos.<\/em>
\nSem deixar de encarar seus julgadores, Rearden prosseguiu:<\/em>
\n– Responderei a todas as perguntas que os senhores tem medo de me fazer abertamente. N\u00e3o quero pagar a meus funcion\u00e1rios mais do que seu trabalho vale para mim? N\u00e3o quero vender meus produtos por um pre\u00e7o mais baixo do que aquele que meus clientes est\u00e3o dispostos a pagar? N\u00e3o. Se isso \u00e9 mau, ent\u00e3o fa\u00e7am o quiser comigo, de acordo com os padr\u00f5es em que os senhores acreditam. Os meus s\u00e3o esses. Estou ganhando o meu pr\u00f3prio sustento, como deve faz\u00ea-lo todo homem de bem. Recuso-me a aceitar como crime minha pr\u00f3pria exist\u00eancia e o fato de eu ter que trabalhar para meu sustento. Recuso-me a me sentir culpado porque trabalho melhor do que a maioria das pessoas \u2013 porque meu trabalho vale mais do que de meus semelhantes e mais pessoas est\u00e3o dispostas a me pagar. Recuso-me a pedir desculpa por ser mais capaz \u2013 n\u00e3o aceito pedir desculpa por ter tido sucesso \u2013 me recuso a pedir desculpas por ter dinheiro. Se isso \u00e9 mau, aproveitem. Se \u00e9 isso que o p\u00fablico considera prejudicial a seus interesses, ent\u00e3o que me destrua. \u00c9 esse o meu c\u00f3digo de valores \u2013 e n\u00e3o aceito outro.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Nesse discurso um dos personagens principais do livro explica a rela\u00e7\u00e3o de sucesso e culpa que as vezes atormenta aqueles que estudam, que acordam de madrugada, que perdem finais de semana, que trabalham duro, que fazem bem feito, que fazem melhor e ainda s\u00e3o tachados de \u201cpuxa saco\u201d, \u201cviciado em trabalho\u201d, \u201cganancioso\u201d, \u201carrogante\u201d, \u201cego\u00edsta\u201d\u2026 Se voc\u00ea faz melhor que todos os seus colegas n\u00e3o se envergonhe do elogio do chefe no meio de uma reuni\u00e3o, n\u00e3o pe\u00e7a desculpas ou se envergonhe pela promo\u00e7\u00e3o. Ter sucesso com trabalho duro incomoda os incompetentes e os vagabundos\u2026 N\u00e3o perca tempo com esse tipo de gente.<\/p>\n

16.\u00a0 Sobre as rela\u00e7\u00f5es humanas<\/strong>
\n\u201cJuro por minha vida e por meu amor \u00e0 vida que jamais viverei por outra pessoa, nem pedirei a outra pessoa que viva por mim\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Essa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 o n\u00facleo do livro e de toda a filosofia de Ayn Rand. Talvez ela seja vaga para quem n\u00e3o leu o livro, mas \u00e9 de uma profundidade e densidade extremas. N\u00e3o viver por outra pessoa \u00e9 n\u00e3o abdicar o direito \u00e0 pr\u00f3pria vida em fun\u00e7\u00e3o das exig\u00eancias do outro. \u00c9 a esposa que abre m\u00e3o de todos os seus sonhos porque o marido n\u00e3o quer que ela continue trabalhando. \u00c9 o marido que jamais far\u00e1 uma faculdade, porque n\u00e3o quer deixar de dar presente ao filho no final do ano. \u00c9 o filho que estuda aquilo que o pai quer e n\u00e3o aquilo que realmente o far\u00e1 feliz. \u00c9 o pai que n\u00e3o aceita o filho homossexual por imposi\u00e7\u00e3o de uma doutrina religiosa. N\u00e3o pedir a outra pessoa que viva por voc\u00ea \u00e9 a maior prova de amor que se pode dar. Ningu\u00e9m pertence a n\u00f3s, somos todos seres individuais, livres. Pedir \u00e0 esposa que n\u00e3o v\u00e1 embora por caridade, por amea\u00e7a ou por press\u00e3o \u00e9 exigir que ela viva por voc\u00ea e recusar o seu direito \u00e0 vida. Se algu\u00e9m esta ao nosso lado deve ser por livre e espont\u00e2nea vontade e n\u00e3o por exig\u00eancia ou conveni\u00eancia. Viva por si s\u00f3 e deixe que as pessoas tamb\u00e9m vivam suas pr\u00f3prias vidas. Esposa, filho, empregados, amigos, m\u00e3e, pai, irm\u00e3os n\u00e3o nos pertencem, devem estar ao nosso lado e n\u00e3o amarrados \u00e0 n\u00f3s para nos servir conforme nosso desejo e conveni\u00eancia.<\/p>\n

Fonte: Ergotr\u00edade<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As li\u00e7\u00f5es de Ayn Rand para a vida: 16 coisas que voc\u00ea pode aprender com o livro \u201cA Revolta de Atlas\u201d e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2385,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"iawp_total_views":96,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-2319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias-campal"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2319\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campal.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}